¿Barras bravas?

La definición mas técnica "barra brava" en Colombia, dice que es un fenónemo que empezó en 1990 a raíz de rivalidades entre hinchas de clubes de Bogotá, Medellín y Cali, extendiéndose luego a otros lugares del país.
"A partir de este momento, comienza a reemplazarse el tradicional modo pasivo de asistir al fútbol en Colombia, por uno activo y protagonista del espectáculo. Dicho fenómeno trasciende los márgenes de los recintos deportivos, empezando a configurarse como tribus urbanas que marcan el territorio por medio de graffitis, y generan actos de violencia entre los distintos grupos..."
"En los inicios del siglo XXI las barras bravas colombianas han presentado importantes progresos en su organización, lo que les ha valido una mayor representación al interior de los clubes de fútbol, de los cuales consiguen entradas para los compromisos y patrocinios para viajes a nivel local e internacional. Sin embargo, a causa de este creciente poder, en algunos grupos se han presentado divisiones y disputas internas, las cuales han generado enfrentamientos violentos entre hinchas de un mismo equipo.Las barras bravas en Colombia se han caracterizado por su influencia argentina. Los términos lingüísticos, las actividades en los estadios y en las calles, los cantos y los iconos de las barras, entre otros, reflejan la 'argentinización'. No obstante, también existe un movimiento pro-colombiano dentro de la mayoría de las barras, donde se adoptan elementos típicos del folclor local”.
http://es.wikipedia.org/wiki/Barra_brava

Violencia en las barras

La definición mas técnica "barra brava" en Colombia, dice que es un fenónemo el fenómeno empezó en 1990 a raíz de rivalidades entre hinchas de clubes de Bogotá, Medellín y Cali, extendiéndose luego a otros lugares del país.
"A partir de este momento, comienza a reemplazarse el tradicional modo pasivo de asistir al fútbol en Colombia, por uno activo y protagonista del espectáculo. Dicho fenómeno trasciende los márgenes de los recintos deportivos, empezando a configurarse como tribus urbanas que marcan el territorio por medio de graffitis, y generan actos de violencia entre los distintos grupos..."
"En los inicios del siglo XXI las barras bravas colombianas han presentado importantes progresos en su organización, lo que les ha valido una mayor representación al interior de los clubes de fútbol, de los cuales consiguen entradas para los compromisos y patrocinios para viajes a nivel local e internacional. Sin embargo, a causa de este creciente poder, en algunos grupos se han presentado divisiones y disputas internas, las cuales han generado enfrentamientos violentos entre hinchas de un mismo equipo.Las barras bravas en Colombia se han caracterizado por su influencia argentina. Los términos lingüísticos, las actividades en los estadios y en las calles, los cantos y los iconos de las barras, entre otros, reflejan la 'argentinización'. No obstante, también existe un movimiento pro-colombiano dentro de la mayoría de las barras, donde se adoptan elementos típicos del folclor local”.

Atletico Nacional - Organización y Barras

El Atlético Nacional cuenta con una barra muy importante llamada “La barra Los Del Sur”, fundada en 1997, ya llevan 10 años de alentar al equipo que ellos se encargaron de volver el más popular del país. Siempre en la tribuna Sur, pero además en todos los estadios del país y hasta del continente, miles de seguidores verdolagas se introducen en el mundo del apoyo incondicional a la camiseta verdiblanca. Los Del Sur no solo cantan hasta el cansancio en los estadios del país sino que además tienen un nivel organizacional envidiable por cualquier otra barra colombiana y se convirtieron en pioneros de proyectos como “Con La Pelota En La Cabeza” con los cuales muestran que aparte de apoyar, tiene metas diferentes para la construcción de sociedad.

Deportivo Independiente Medellín - Organización y Barra

Su barra está siempre ubicada en la tribuna norte, cuenta con 17 barras que están organizadas en una Asociación de Barras del Medellín (ASOBDIM), la cual cuenta con personería jurídica, con una junta directiva organizada asi: Presidente, Jorge Hoyos (Danza del Sol); vicepresidente, Alberto Zapata (Caracol); tesorero, Jesús Agudelo (Llave Roja del DIM); secretaría, Gloria María Gómez (Danza del Sol); auxiliar, Clara Inés Arango (Hincha Fiel); revisor fiscal, Alberto Zapata “Canario” (Putería Roja); suplente, Álvaro Ignacio Bustamante (Oriente Rojo); vocales, Marco Fidel López (Caracol), Carlos Mario Hoyos (Putería Roja) y Celina Arbeláez (Escuadrón Rojo).